ا فـغا نستا ن
ا ز خا مهء علا مه ا قبا ل لاهـوری
ص د وسـی و پـنج سا ل قـبل ( 22 فـبروری1873) ،ا قــبا ل لاهـــوری دا نـشـــمند فـرهیخـته، فیلـسوف ستـرگ شـرق و شاعـر روشـنگرو ا نـقلا بی جها ن ا سـلا م در نـیم قا رهء هــند در شـهر سیا لکـوت متـولـد شد.ا و ما نـند صد ها دا نشـمند و پـژوهـشگر دیگـر هـند تحت تا ثـیر فـوق ا لعا دهء غـنا و عـظمت بی ا نتهای فـرهنگ و زبا ن دری که بیـشتر ا ز خرا سا ن با ستا ن به آ نجا نـفوذ نموده بود قرا ردا شت و غـرض ا نعکا س ا ین وا قعـیت بیشتـرین آ ثا ر خـود را به د ر د ری آ را سـته ا ست ، گـر چـند در سا لها ی ا خیـر قـرن نـزد هم تلا ش برا ی ا یجا د زبا ن ا ردو آغا ز شـده بود که ا قـبا ل هـم بعـضاً ا شـعا ر خود را به جـریده " مخـزن" ا رگا ن آ ن ا نجـمن میـفرستا د که نها یـت مـورد تـوجه مطبوعا تـیا ن قـرا ر گـرفـت، با آ نـهم ا ز جـمله پا نـزده د یـوا ن ا شـعا ر ا و د وا زده آ ن به در دری مـزیـن میـبا شـد. ا قـبا ل خـودش در وصف ا یـن زبا ن مـیگـویـد:
گـرچه هـندی در عـذوبـت شکـر ا ست طـرز گـفتا ر دری شـریـن تـر ا سـت
عـشق ا قـبا ل بـزبا ن دری تا آ نجا سـت که ا ز قـول عـا لم و حکـیم مـریخی سـخن زده که گـویا زبا ن عـلمی و فـرهـنگی آ نجا در دری میـبا شـد و میگـویـد:
ا ین هـمه خوا ب ا ست یا ا فـسونگـری بـرلــب مـریخــیا ن حـــرف د ری
ا قـبا ل در عـمق فـرهـنگ و کلـتور خـرا سا ن با ستا ن کا وش نـموده وبه آ ن عشـق لا یـتـنائی دا شت، چـنا نچه درهـمه د یوا ن ا شعا ر ا و ا ز حکیم سخـن سنـا ئی غزنوی ، مـولا نای ستـرگ بلخ و د یگرا ن یا د و تـقـید نـموده و بد ـبا ل شا ن گا م میـگذا رد، چنا نکه در بخش اعـظم د یوا نها ی ا و " پیر رومی" ،" مـرشـد رومی " و" حضرت رومی" را بکا ر بـرده و ا ز ا بـیا ت مثـنوی شـریف نـقل قـول نـموده، ود ر جا ئی چنـین پـر سـوز صــدا زده:
عـطا کـن شـور رومی ، سـوز خـسرو عـطا کـن صد ق و ا خلا ص سـنا ئی
چـنا ن با بـنـد گی د ر سـا خـتم مـن نگـیـر مـــر مـرا بخـــشی خــــدا ئی
در وصف حـضرت مـولا نا ی بـلخ میـنویـسد:
با ز بـر خـوا نـم ز فـیـض پــیـر روم د فـتــر سـر بـســتهء ا سـرا ر عـلـوم
جا ن ا و ا ز شـعله هــا ســرما یه دا ر مـن فــروغ یک نـفس مثـل شـرا ر
شـمع سـوزا ن تا خـت بر پـروا نه ا م با ده شبـخون ریخـت بر پـیما نه ا م
پـــیـر رومی خـا ک را ا کـسیر کـرد ا ز غـبا رم جـلوه هـا تعـــمیـر کـرد
در جا ی دیگـری نـوشـت:
روی خـود بـنـمود پــیـر حـق شـنا س کـو بحــرف پهـلوی قــرآ ن نـوشت
در ا دا مهء تصوف و فـلسفه ا قـبا ل بـیدا ر گر و روشنگر شده ا نـقلا ب فـرهـنگی میـخوا هـد، ا و ا نـقلا ب را غرض سا خـتا ر مجد د جـوامع عـقب نگهدا شته شـدهء شـرق و تجـهیـز شا ن با عـلوم و تکـنا لوژی نویـن ضروری میـدا ند، آ نچه که جوا مع شرقی بخصوص ا سلا می در چـند قـرن آ خر ا ز آ ن عـمداً بدور نگـهدا شـته شـد ند. ا و فـریا د میـزنـد که " ا ز خـوا ب گـرا ن، خوا ب گرا ن ، خوا ب گرا ن خـیز" که ا ین ا نـد یشه ا دا مـه مکتب سید جـما ل ا لد ین ا فـغا ن میـبا شد. ا و در تـحت شعاع " مـعلم شفـیق "، "حـب ا لـمتـین " ، " عــروة ا لـوثـقی" ، " ضیا ا لـخا فـقـیـن " با ســوز د ل مـیگـوید:
د مـا د م نـقـشها ی تا زه ریــــزد بـیک صورت قـرا ر زنـد گی نیـست
گـرا مـروز تـو تـصویـر دوش ا ست بــخا ک تـو شـــرا ر زنـد گی نیـست
سـید ا فـغا ن را د مـرد بزرگ و ا نـقلا بی مشــعلی را د ر چهل سا ل عـمر گـرا نـبها یش ا فـروخـت که سـه قـا رهء آ سیا ، ا روپا و ا فـریـقا را مـنور سا خت. بـقول عـلا مه محـمود طـرزی، سـید ا فـغا ن " یک معد ن عـرفا ن بود،هـرکسی بـقدر ا ستـعدا د آ لا ت و ا د وا ت حـوا س د مـا غـیهء خـود ا ز آ ن مـعد ن به ا ستخراج فـضا ئـل کا مـیا ب مـیآ مد..." چـو ن
سـید د ر د ورا ن ا قـا مـت درهـند به نـوشتـن رسا لهء ( رد عـلی دهریـن) و دها مـقا له در جرا ید چون " معلم شفـیق " ،" سیـد الا خـبا ر " و " مفرح ا لـقلوب " و کـنفرا نسها ی مـتعد د نـقش سا زنـده ا شرا برا ی آ زا دیخوا ها ن هـند با زی نـمود، و همچنا ن ا قبا ل در دوره تحصیل در بـریـتا نـیه و ا لـما ن هـم به آ ثا ر و ا ند یشه ها ی سید ومکـتبـیا ن ا و آ شنا شد که خوا هی نـخوا هی ا قـبا ل هم ا زین " معد ن عـرفا ن" به ا ستـخراج فضا ئل پردا خـته ا ست. بقول مـعـروف سید ا فـغا ن ره را گشود وا ما ا قـبا ل آ نرا هــموا ر نـمود.
ا قبا ل در ا دا مه راه و مکـتب سیـد ( آ زا دی ، آ گا هی و د مـوکـرا سی ) میخواهـد که د ر مجموع د یـوا نها ی ا و دریـن مـورد گـفـتـنی هـا ی دا رد که خا رج ا ز مبحث ا مروزی ما مــیـبا شــد.
ا قــبا ل شنا سا ن هـمه نـظر مشترک دا رند که سا لها ی (1914 ـ 1915 م ) " سا ل ولا د ت مجدد" ا وسـت که مصا د ف میـبا شـد بدورا ن نشرا ت بیدا ر گـرا نه و ا نـقلا بی " سراج ا لا خـبا ر ا فـغا نیه" که یکی ا ز عـمده ترین ا رگا ن نشرا تی آ زا دی خـوا هـا ن آ سیای مـرکـزی به حسا ب میرفـت، مضا مین و مقالا ت آ ن جـریـده درهـند ، مصر ،ا یرا ن و تـرکـیه ا قـتبا س و دوبا ره چا پ میگـرد ید، که با عـث لرزا ن شد ن پا یه های کا خ ا ستـعـما ر گرا ن میشـد در هـمین را بـطه ورود و تـوزیع آ ن درهـند مــنوع و د ر آ سـیا ی مـیـا نه مـطا لعه کـنند گا ن آ ن مجا زا ت و جـریــمه میشــد،
بـهما ن نحو که بیست و پنج سا ل قـبل ا زآ ن ورود و تـوزیـع " عـروة ا لوثـقی" د رمصر،
هـند و تـرکـیه ممـنوع ومجـا زا ت د ا شت. پس به صرا حت تا م گـفـته میـتوا نیم که در "ولا دت مجد د" ا قـبا ل " سـرا ج ا لا خـبا ر" نقش بـرا زندهء دا شـت ،چـنا نچه وی بعد ا ز پـیروزی قـیا م آ زا دیـخش ملی ا فـغا نستا ن در دوره ا ما نـیه دیوا نی ا زا شعا ر خود یعـنی" پـیا م مشرق" را ( پیشکش ا عـلیحضرت ا میر ا ما ن ا لله خا ن فـرمان روا ی دولت مستـقله ا فـغا نـستا ن خـلد ا لله مــلکه و ا جلا له ) نمود که تا سال( 1958 م ) نه با ر تجـد ید چا پ شـد، در آ ن میـخوا نـیم که:
زند گی جـهد ا سـت ا ستـحقا ق نیست جــــز به عــــلم ا نـفس و آ فا ق نیـست
گـــفـت حکـمت را خدا خیـر کـثیـر هـرکجا ا یـن خیـر را بیـنی ، با ز گـیر
در عـشق لا یتـنها ئی به ا فغا نـستا ن نوشـت:
آ سیا یک پـیکرآ ب و گل ا ست ملـت ا فـغا ن در آ ن پـیکـر دل ا سـت
ا ز فــــسا د ا و فـسا د آ ســـیا ا ز گـــشا د ا و گــشا د آ ســــیا
ا عـلیحضرت ا ما ن ا لله غـا زی را مخا طـب سا خـته گـفـت:
ا ی ا مــیر کا مــگا ر ا ی شـهریا ر نـو جوا ن و مثـل پـیــرا ن پخـته کا ر
چـشم تو ا ز پـرد گـیها محـرم ا ست د ل میا ن سیـنه ا ت جا م و جـم ا ست
عــزم تو پا یـنده چون کوهـسا ر تو حــزم تو آ سـا ن کـــنــد د شـوا ر تو
هــمـت تو چــون خـیا ل مـن بلـــند ملــت صـد پا ره را شـیـــرا زه بــند
هــد یه ا ز شـاهـنشا هی دا ری بـسی
لـعـل و یعـقـوت گـرا ن دا ری بـسی
د ر عــیـن د یوا ن و ا رتـبا ط ا قــبا ل ا بـیا تی د یگــری هـم د ر با ره ا عــلـیحـضرت ا ما ن الله خا ن نـوشـته بـود که ا یـرا نیـها ا ز د یوا نها ی ا قـبا ل چا پ ا یرا ن آ نـرا حـذ ف نمــوده ا ند ولــی محـقـق و مـورخ ستـرگ و فــرزا نهء ما جــنا ب عــزیـز ا لــد یـن وکـیلی پـوپـلــزا ئی آ نـرا ا ز جــرا ید هــند سـرا غ نـمود نـد کـه چـنـیـن ا سـت:
تا ز صد یـقا ن ا یـن ا مـت شـوی بهـر د ین ســــرمـا یه قـوت شـوی
با د هـمیــــشه به فـــر شـــــهی بــنــده د رگا ه ا مــا ن ا لـــهی
شـا ه شجـا سـت و بـسا لـت پـنا ه ســـا یه حـــق غــا زی ظـــل الله
را یــت ا قــبا ل تـرا بر جبـیـن ا نا فـتحـنا لک فــتــــحاً مبـیـن
ثـبـت لـوا یـت ز قـریـب مجـیـب نـصر مـن ا لله و فــتح قــریــب
ا شـهـب ا یــا م بکا م تـو با د خــطـبه ا ســـلا م بـــنا م تـو با د
د ل که بـتــو بــســته ا میــد ها مــی طـلــبـــد رفــعـت جـا ویـد ها
د یـن نـبی ا ز سـر تـو زنـده با د د ولــت تـو دا ئـم و پا یـنــده با د
زنــد گـی جهــد ا سـت ا ستـحقا ق نیـست
جــز به عــلم ا نفــس و آ فـا ق نیــــــست
ا قـبا ل د ر سا ل ( 1933 م ) سـفـری به ا فغا نـستا ن نـمود و د ریـن را بـطه د یـوا ن مکـملی نـظم نـموده تحـت عـنوا ن " مسا فر " کـه کــلاً د ر ا رتــبا ط بـه ا فــغا نــها و ا فـغا نـستا ن میــبا شـد. با شــرفــیا بـی به خــرقــه مـبا رکــه در قــند هــا ر گـفـت:
سیـنا ا سـت که فـا را ن ا سـت؟ یا رب چـه مقا م ا سـت ا یـن؟
هــر زره خـا ک مـن چشـمی ا سـت تـما شــــــــا مسـت
خـــــــــــر قـــــــــه آ ن " بــــــــرزخ لا یــبـــــــغـــــــیا ن"*
د یـد مــش د ر نـــکـــته " لــی خــر قـــتا ن "**
د یــن ا و آ ئـیـن ا و تـفــــســـیــر کل
د ر جـبـیـن ا و خــط تـقد یـر کل
د رغـزنی به مـزا رحکـیم سخـن حضرت ا بو لـمجد مجــد ود سـنا ئی غــزنـوی ( رح ) ا شکـریـزا ن صد ا زد:
ا ی حکـیم غـیــب ا مــا م عا رفا ن! پـخـته ا ز فـیـض تـو خا م عا رفا ن
آ نـچه د ر پــرده غــیب ا سـت گـوی بـو کـه آ ب رفــته با ز ا یــد بجــو
ا ز زبا ن حـضرت سـنا ئی ا یـنگـونه جـوا ب نوشـت:
با ش تا بـیــــنی بــــها ر د یگــری ا ز بـها ر پا ستــــا ن رنگیـنـتری
هــر زما ن تـد بــیر هـا دا رد رقـیـب تا نگــیری ا ز بها ر خـود نصیـب
ا قـبا ل بـر مـزا ر سـلطا ن یـمیـن ا لــد وله محـمود غــزنـوی ســرود:
خـیـزد ا ز د ل نا له هــا بی ا ختـیا ر آ ه آ ن شـهری که ا یـنجا بود پا ر
آ ن د یا رو کا خ کو، ویرا نه ا یـست آ ن شکـوه وفـا ل فـر ا فـسا نه ا یست
********************************************************
* ـ " بـرزخ لا یـبغـیا ن " تلـمیح به آ یـه مبا رکه سـورهء رحـمن میـبا شد.
** ـ " لی خـرقـتا ن ا لـفـقر و ا لجـها د " ا شـا ره به حـد یـث شـریـف ا سـت.
گـنــبدی، د ر طوا ف ا و چـرخ بـریـن تـربـت سـلطا ن محـمود ا ست ا یـن
آ نکه چـون کود ک لـب ا ز کـوثر بشست گـفت در گـهوا ره نا م ا و نخـست
بـرق سـوزا ن تــیغ بی زنـها ر ا و
د شــت و د ر لــرزنـده ا ز یـلـغا ر ا و
ا عـلیـحضرت ا حـمد شاه با با را " آ بـروی هـند و چیـن و روم و شـا م" د ا نـسته و ا ز قـو ل وی نو شــت:
قـوت ا فـرنگ ا ز عـلم و فـن ا ســت ا ز هـمین آ تـش چـرا غ روشـن ا ست
حکـمت ا ز قـطع و بـرید جا مه نیـست ما نـع عــلم و هــنــر عــما مـه نیـست
عـلم و فـن را ا ی جوا ن شـوخ و شنگ مغــز میــبا ید ، نـی مـلـبوس فـرنگ
ا نـدریـن ره جـز نـگه، مطلـوب نیست ا یـن کـله یا آ ن کـله مطـلوب نیـست
فـکــر چا لا کــی ا گـر دا ری ، بـس ا ست
طــبع درا کـی ا گــر دا ری بـس ا ســت
ا قـبا ل لا هـوری بر آ را مگا ه محمد نا در خا ن به عـنوا ن ( بحضور ا عـلیحضرت شهـید) کا بل را با عـشق و چنـیـن عـا شـقا نه تـوصیف میـنما یـد
شـهــر کا بل خـــطه جـنـــت نـظــــیـر آ ب حیـوا ن ا ز رگ تا کـش بگـیر
چـشم صا ئـب ا ز سـوا د ش ســرمه چـین روشن و پا یــنده با د آ ن سـر زمین
محـمد با بـر ا مپـرا طـور مغـولی هـند را ا قـبا ل مخا طـب نـموده گـفت:
خــوشا نـصیب کـه خا ک تو آ را مـید ا یـنجا
که ا ین سـر زمیـن ز طلسم فـرنگ آ زا د ا ست
هــزا ر مـرتـبه کا بل نکـوتـر ا ز د لی ا ست
" که ا یـن عـجــوزه عـروس هـزا ر دا ما د ا ست"
ا قـــبا ل ا ز ا شـعا ر مـبا رز ستـرگ خوشـحا ل خا ن خـتک هـم نـقل قـو لـها ی دا رد که نشا ن دهـنده آ شـنا ئی ا و به د یوا ن حـما سی و مـملو ا ز غـنا ی ا د بی خوشـحا ل خا ن ا ست چـنا چه در وصف ا و گـفـته بـود:
خـوش سـرود آ ن شـا عـر ا فـغا ن شـنا س آ نکه بیـــنــد با ز گـویـد بــیـهرا س
آ ن حکـــیم ملـــــــت ا فــغـــا نـــیا ن آ ن طـبـیــب عـلـــت ا فــغا نـیا ن
علا مه ا قـبا ل در آ غـا ز مثـنوی مسا فــرگـفـت:
سـر زمیـنی کـبک ا و شا هـین مـزا ج آ هـوی ا و گـیرد ا ز شـیرا ن خــراج
د ر فـضا یـش جـره با زا ن تـیز چـنگ لــرزه بـر تـن ا ز نهـیـب شا ن پـلـنگ
لـیـک ا ز بی مـــرکـزی آ شـفـــته روز بی نـظا م و نا تـما م و نـیــم ســـوز
فـر با زا ن نیـست د ر پـروا ز شا ن ا ز تــذ روا ن پـست تـر پـروا ز شـا ن
آ ه قــــومی بــی تـب تا ب حـــــیا ت روز گا رش بی نصیـب ا ز وا ردا ت
آ ن یکی ا نـد ر سـجـود، ا ین د ر قــیا م کا ر و با رش چـون صـلا ة بی ا ما م
ریـز ریـز ا ز سنگ ا و میـنای ا و
آ ه ا ز ا مـروز بی فــرد ای ا و
وی شعـر پرمفهـومـی تحـت عـنوا ن ( خـطا ب به ا قـوا م سـرحـد) دا رد که چنیـن ا ست:
ا ی زخـود پـوشیـده خـود را با ز یا ب ! د ر مسلـما نی حرا م ا ست ا یـن حجا ب
رمـز د ین مصطـفی دا نی که چیـست فا ش د ید ن خـویـشرا شـا هـنشا ئی ا ست
چـیـست د یـن؟ دریا فـتن ا سرا ر خویـش
زنـد گی مـرگ ا سـت بی د یدا ر خـویش
عـنوا نی ( اعـلیحضرت محـمد ظا هر شا ه ا یذه ا لله بـنصره) غـزلی دا رد که د ر قسمـتی ا ز آ ن آ مـده ا سـت:
بـرگ و سا ز ما کـتا ب و حکـمت ا ست ا یـن د و ا عـتـــبا ر ملـــت ا ست
آ ن فـتـــوحا ت جـها ن ذ وق و شــــوق ا یـن فـتوحا ت جها ن تحـت فـوق
هــــــر د و ا نـــعا م خـــدا ی لا یــــزا ل مومنا ن را آ ن جما ل ا سـت ا یـن جلال
حکـمت ا شــیاء فـــرنگــــیـزا د نیـست ا صل ا و جــز لـذ ت ا یـجا د نیـست
نـیک ا گـر بیـنی مسلـمان زا ده ا ســت ا ین گـوهر ا زد سـت ما ا فـتا ده ا سـت
چـون عـــرب ا نـد ر ا روپا پـر گـــشا د عـلم و حکــمت را بـنا د یگـر نـهـا د
دا نه آ ن صــحرا نـشـــیـنا ن کا شـتـند حا صلـش ا فـــرنگـــیا ن بـردا شـتـند
ا یــن پــری ا ز شـیــشه ا سـلا ف ما سـت
با ز صید ش کـن که ا و ا ز قـا ف ما ست
بروز ا ول ثـور 1317(21 ا پـریل 1938) ا یـن مشـعل فـروزا ن جا معه ا سـلا می و نیـمقا ره هــند، فـیلسوف و شـاعـر ستـرگ زبا ن و ا د ب د ری وفـا ت نـمود. سـنگ مـر مـر ا فـغا نی که زینـت ا فـزای آ را مگاه ا بـدی ا وسـت نـشا نهء عـشـق و عــــلا قـهء مــرد م
ا فـغا نـستا ن بـوی میـبا شـد. در پا یا ن سـخـن پـــیا می ا ز ا قــــبا ل لاهـوری به ما ا فـغا نـها د ا رم که چنـیـن ا سـت:
پـیام ا قـبا ل به جوا نا ن ا فـغا ن
چـون چـراغ لا له سـوزم د ر خـیا با ن شــما
ای جـوا نا ن عــجم جا ن مـن و جا ن شــما
غــوطه هـا زد د ر ضـمیـر زند گی ا ند یشه ا م
تا بد سـت آ ورده ا م ا فـکا ر پـنها ن شــما
مهـرو مه د ید م نگا هـم بـر ترا ز پروین گذ شـت
ریخـــتـم طـرح حـرم د ر کا فـرستا ن( 1 ) شـما
فکـر ر نگـینم کـند نـذ ر تـهی د سـتا ن شــرق
پا رهء لعـلی کــه دا رم ا ز بد خـشا ن شــما (2 )
میـرسد مـردی که زنجـیـر غـلا مـا ن بشکــنـد
د یـده ا م ا ز روزن د یـوا ر زنــدا ن شـــــما
حـلقه گـرد مـن زنـید ای پیکرا ن آ ب و گـل(3 )
آ تـشی د ر سـیـنه دا رم ا ز نـیا کا ن شـما (4)
ا ز ا حـسا ن لـمر
******************************************************
1 ـ نـورسـتا ن ا مروزی ما را تا ا وا خـر قـرن نـزدهـم به کا فـرستا ن شـهـرت دا شت.
2 ـ چون لعل بد خشا ن ما شـهرت بیـن ا لمللی تـقریـبا ً پـنجهزا ر سا له دا رد بـنا عاً ا قـبا ل سنـائی ها ، مـولـوی ها و جـما ل ا لـد یـن ها ی ا فـــغا نستا ن را به لــعـل بدخشا ن آ ن تـشــبه نـموده ا ست.
3 ـ ا شا ره به بیت ( آ سیا یک پیکرآ ب و گل ا ست ملت ا فـغا ن در آ ن پیکر دل ا ست).
4 ـ بـر ا صل بعضی روا یا ت ا جدا د ا قبا ل ا ز ا ها لی ( پغـما ن ) ولا یت کا بل میبا شند